记得以前初看学术论文的时候，每次看到最后那一堆“参考文献”时总有种肃然起敬的感觉。到了自己也得写论文的时候，当然也是挖空心思想要让自己的“参考文献”列表更充实一点。但印象中却从来没有学习过关于这个的东西，于是就很干脆地把能找到的跟要写的东西有关的资料都按照参考文献的格式写上去。结果等到要交的时候傻眼了，论文里的参考文献都要在正文里引用的地方标上引用序号的，可我根本没引用别人的话啊，怎么标？当时就心里嘀咕了：引用别人的书名算不算引用这本书呢？
中国国内的大学生有我当年同样的烦恼的人恐怕不在少数。这也不能怪大家，学校里几乎从来没有告诉过我们，“参考文献”到底该怎么写？甚至，有几个人清楚地知道，为什么要写“参考文献”？就连许多搞学术的人也认为，“参考文献”的作用，无非在于引用一些权威的著作，以增加自己文章的权威性罢了。所以，当我听到西方学术界里竟然有“写‘参考文献’本身就是研究的一部分”这样的说法时，实在是惊讶+无法理解。
西方对“参考文献”的重视是有目共睹的，无论是学术著作还是科普图书，后面总能找到长长的“参考文献”目录。他们甚至还把这种习惯带到了网络世界中，你在维基百科等网站上编辑文章时也同样需要加上引用。实在是够麻烦的啊，于是我们在出版翻译过来的外文书籍时，都很干脆地省掉了那串无聊的“参考文献”。多浪费纸墨啊，还不如改为自己的广告呢，还能产生附加效益。
所以，大学生们不懂写“参考文献”，实在是不能怪大学的老师们。事实是，在中国传统的概念里，“参考文献”本来就是多余的！即使是在当今的学术界里，不少时候“参考文献”的作用也往往只是在于提高文章的权威性，证明自己有“效法前人”的“高贵血统”而已，有多少人真正把“参考文献”当作是自己研究的一部分呢？
有人要问，那么一串文章列表而已，有那么重要吗？
当然有！请问，在确定自己的课题后，任何研究的第一步是什么？找资料啊！逛图书馆，上超星、中图，搜ACM，IEEE，维基，等等等等。在你找到的每份资料的最后，都有一列“参考文献”。继续找到那些资料，直到你觉得你已经足够了解前人做了些什么为止。什么？你觉得这些事情对于你这个天才来说都是在浪费时间？你觉得你的理论和想法堪称史上第一人？牛顿说自己的成功是“站在前人的肩膀上”，你倒是毫不客气地把所有的前人都当成了侏儒啊！你比牛顿还牛！
经常看到一些“学者”提到“目前科学界如何如何”，我倒想问一句，你真的知道目前科学界在你的领域里有何成果吗？为何在你的著作里看不到任何的引用资料或数据？更令人啼笑皆非的是，往往就是这些“学者”，总能提出一些别人早就在若干年前就证明或否证了的结论。
“参考文献”的另一个重要作用，是为了增加文章的可信度。关于这个，大家可以对比一下“百度百科”和“维基百科”的同一词条的“参考文献”目录，然后想想为何维基百科可以作为学术论文的有效引用来源，而百度百科不行。怎样的论述才是具有可信度的呢？例如以下的说法：“有研究表明，在道路交通事故中，绝大部分的碰撞能量被车身所吸收。”谁的研究？结论是否针对所有道路交通事故？“绝大部分”是多大？这种说法能不令人怀疑吗？更有说服力的写法是：“根据XXX对650起城市道路交通事故的统计研究，结果表明平均有约93%的碰撞能量被车身所吸收[参见引用1]。”这样不仅能够增加文章的可信程度，也能够给有需要的或者喜欢挑骨头的读者提供扩展阅读的空间。“参考文献”在这里，就是一个必须品，也就是作为文中观点的证据。
西方对“参考文献”的重视，正体现了他们对证据的重视。凭什么说你的观点是对的？证据在哪里？你可以拿出自己的实验数据，也可以通过“参考文献”来引证别人的研究结果作为证据。西方的实证精神，有所谓“无效推定”的说法，即假如证据不足以支撑论点，则认为论点无效；也即倾向于“第二类错误”。
然而，中国在历史方面的研究尚有不少引证之处，但学术研究方面，从古到今就一直充斥着暧昧。例如关于中医望诊的一本书里提到：当消化吸收功能欠佳时，手指半月痕就会模糊、减少，甚至消失。请问，这一说法有何佐证？有无实验依据？又如气功的描述，定义为：建立在整体生命观理论基础上，通过主动的内向性运用意识活动的锻炼，改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。这里的术语是让人头晕目眩啊，可是到底何为“整体生命观理论”？何为“内向性运用意识活动”？所谓“自觉智能”又是什么？这些概念是谁、在哪里提出的？又如何证明气功具有“改造、完美、提高人体的生命功能”的效果？证据在哪里？
又如同闹鬼事件的报告，西方的报告中往往时间、地点、人物等要素一应俱全，通常也会提供原始报道的来源备查；而中国的版本则往往就简化成了“据某地某村一位村民透露，在他家附近就发生过灵异事件”云云，像这样的报告如何采信？也难怪同样是灵异研究，在西方可以光明正大的发表学术论文，在中国却只能沦为“伪科学”。
类似这样的问题，在古籍里也有不少，导致许多论点没有足够的证据支撑，甚或根本无法考证。
正因为传统观念中对引证的不重视，从而导致了中国传统研究落下了“只有演绎而无归纳”的恶劣名声。有人不服气，还要提出一个“虚证主义”来强辩，实在是毫无意义。事到如今，我们还要延续祖先们的悲剧吗？什么时候我们才能对学术更审慎一些呢？
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Do you know the following Specialties of China?
You might have seen the interesting animal somewhere (Alpaca, from South American), but do you know its especial name in China? It was named as "Grass Mud Horse", or "Cao Ni Ma" in Mandarin Chinese which means "fucking your mother". As you can see, the chinese character appeared on the upper right is a non-existent character created from a combination of the 3 characters: Grass, Mud, and Horse.
All of these are both created by Chinese netizens. Not only the new name and the new character, but they also created stories for this animal. It's said to be living in the "Mahler Gobi Dessert", which doesn't exist and whose name also means "fucking" in Chinese. The other species living on the same land is "River Crab", whose name pronounced as "He Xie" in Chinese which is the same as "Harmony".
Since the goverment policy of "Constructing a Harmoious Society" is usually used as the reason for censorship, and even the word "harmonious" itself had became a censored word in some forums, people often use the homophone "river crab" instead.
The river crab in this context is usually shown as a crab wearing 3 watches. While the phrase "wear the watch" in Chinese is a homophone of "represent", the image is a satire on the China Communist Party's ideology "Three Represents" which was proposed by Jiang Zemin, the former President of China.
It's said that the "River Crab" is a kind of evil animal and should be responsible for the descent of the numbers of the "Grass Mud Horse". On the contrary, the "Grass Mud Horse" is usually regarded as a represent of the freedom of speech. People had also developed some tragic stories to tell the terrible war between these 2 spices.
Besides of the animal, people had also proposed an anime style avatar for the famous software "Green Dam" and named as "Green Dam Girl". She is an anime girl dressed in green, with her hat has a logo of the "River Crab" on it. In her right hand is a painting bucket which she use to filter censored words. The Chinese character on the bucket means "filtering" or "blocking".
She is said to be noble and a little bit senile, and the reason is that she cost 40 millions CNY and couldn't do a good job, e.g., she will block a picture of Garfield but pass the porn of the Black. Besides, she don't like the "Grass Mud Horse" and even try to catch them. However, at the last, her name "Green Dam Girl" itself had became a censored word in China.
It is interesting that, all of them are not only famous on the Internet, but also popular within the real life. The dolls of the "Grass Mud Horse" are sold off in some cities, and there are also cosplay for the "Green Dam Girl". The stories of them had spread all over the society, and there are even songs and mangas for them. The word "River Crab" is popular and had been used everywhere since it's relatively hard to be censored. In fact, their figures are well accepted and had been used as a protest against the goverment censorship policy.
Nevertheless, they are impressive artificial specialties of China, and a must-know for those who want to understand the modern Chinese better. By the way, they're cute, aren't they?
References in Chinese (中文鏈接，不熟悉本文所述天朝神物的中國網友請自覺充電):
http://zh.wikipedia.org/wiki/草泥馬
http://zh.wikipedia.org/wiki/河蟹_(網路用語)
http://zh.wikipedia.org/wiki/绿坝娘
關於近期中國的股市和經濟刺激計劃
下文只代表筆者個人意見，亦未列出參考來源，僅供參考。
中國股市近來飆升，顯示出和當前經濟形勢完全不同的走向。部分人甚至因此得出“中國經濟已經開始走出低谷”的結論，並將此形勢歸功於政府所承諾的4萬億經濟刺激計劃。
然而，單純依靠股指來判斷中國的經濟形勢很可能是錯誤的，因為中國的股市是“政策股市”而非“價值股市”，因此中國的股指在某種程度上更多的只能代表投機市場而非實體經濟，對改善中國經濟很可能實際上起不到什麼作用。
政府的經濟計劃至今也仍舊像以往的一些政策一樣，只有口號和形象，而看不到實質，就好比過去喊的“素質教育”一樣。政府公布該計劃已經有很長時間了，但至今仍不清楚以下一些基本問題的答案：這4萬億從哪裡來？打算用到哪裡去？如何確保這筆資金能對刺激經濟起到應有的效果？如何監管這筆資金的流向？
根據一些資料顯示，這筆資金恐怕並不是真的像宣傳的那麼龐大，實際上政府只是將這方面的支出“增加到”4萬億而已，而非“增加了”4萬億。另外，這筆資金並非主要由中央政府下撥，而是需要由各地方政府拿出來。至於一些人提到的通過“動用外匯儲備”，基本屬於瞎扯。外匯儲備對於提振進出口來說是有用的，但對於擴大內需來說，恐怕起不到太大效果。更何況，中國的外匯儲備主要還是美元債券的形式。如果這4萬億的刺激目標真的如政府所說是用於擴大內需的話，那就很難通過“動用外匯儲備”來實現。
政府聲稱這筆資金將用於中國的基礎建設，包括鐵路、機場等公共設施。這在一定程度上的確有助於改善經濟形勢，至少有助於吸納因為外貿大幅下滑而出現的大批剩余勞動力。但是政府至今並未公布具體的實施項目，更別提這些建設項目的可行性分析以及效益分析，因此關於如何通過基建來改善中國的實體經濟，還是一個未知數。即使這筆資金真的主要投入了基建，恐怕短期內也很難看到內需的改善。因為中國的內需不足，說到底是因為經濟結構的問題，而經濟結構問題說白了就是分配不均，分配不均的原因又是制度問題，既然是制度問題那也就是在可以預見的未來內無法解決也不會解決的問題。而只有在完善監管體系和社會保障體系後，這一目標才有可能得到實現。
一些數據顯示，這筆資金的目前的實際流向很可能主要是房地產市場和股市（除去腐敗掉的部分）。這樣的投資在多大程度上能真正擴大內需或者改善中國的分配問題，明眼人一看便知──恐怕還不如給老百姓發購物券更實際。但這麼做的原因也很明顯，因為經濟不景氣導致房地產商難以維持，從而可能導致危及銀行利益乃至政府利益。據稱已經有一些大的房地產商得到了通過政府批准的銀行支持。可見中國的房地產商和政府、銀行利益是息息相關的，因此期待房價下跌“回歸理性”的幻想還是趁早放棄吧。股市方面則是由於缺乏對中國實體經濟的信心，借款人將資金大量投入股市所致。因此當前的股市存在“虛假繁榮”的可能性。
政府雖然當前也鼓勵大家投資股市，但並沒有忘記加上“長期”二字。單純的投機行為只會對中國的經濟造成更大的危害，大家請回想股神巴菲特提倡的所謂“價值投資”，對當前反常繁榮的股市保持清醒的頭腦，進行合理的判斷。
中國股市近來飆升，顯示出和當前經濟形勢完全不同的走向。部分人甚至因此得出“中國經濟已經開始走出低谷”的結論，並將此形勢歸功於政府所承諾的4萬億經濟刺激計劃。
然而，單純依靠股指來判斷中國的經濟形勢很可能是錯誤的，因為中國的股市是“政策股市”而非“價值股市”，因此中國的股指在某種程度上更多的只能代表投機市場而非實體經濟，對改善中國經濟很可能實際上起不到什麼作用。
政府的經濟計劃至今也仍舊像以往的一些政策一樣，只有口號和形象，而看不到實質，就好比過去喊的“素質教育”一樣。政府公布該計劃已經有很長時間了，但至今仍不清楚以下一些基本問題的答案：這4萬億從哪裡來？打算用到哪裡去？如何確保這筆資金能對刺激經濟起到應有的效果？如何監管這筆資金的流向？
根據一些資料顯示，這筆資金恐怕並不是真的像宣傳的那麼龐大，實際上政府只是將這方面的支出“增加到”4萬億而已，而非“增加了”4萬億。另外，這筆資金並非主要由中央政府下撥，而是需要由各地方政府拿出來。至於一些人提到的通過“動用外匯儲備”，基本屬於瞎扯。外匯儲備對於提振進出口來說是有用的，但對於擴大內需來說，恐怕起不到太大效果。更何況，中國的外匯儲備主要還是美元債券的形式。如果這4萬億的刺激目標真的如政府所說是用於擴大內需的話，那就很難通過“動用外匯儲備”來實現。
政府聲稱這筆資金將用於中國的基礎建設，包括鐵路、機場等公共設施。這在一定程度上的確有助於改善經濟形勢，至少有助於吸納因為外貿大幅下滑而出現的大批剩余勞動力。但是政府至今並未公布具體的實施項目，更別提這些建設項目的可行性分析以及效益分析，因此關於如何通過基建來改善中國的實體經濟，還是一個未知數。即使這筆資金真的主要投入了基建，恐怕短期內也很難看到內需的改善。因為中國的內需不足，說到底是因為經濟結構的問題，而經濟結構問題說白了就是分配不均，分配不均的原因又是制度問題，既然是制度問題那也就是在可以預見的未來內無法解決也不會解決的問題。而只有在完善監管體系和社會保障體系後，這一目標才有可能得到實現。
一些數據顯示，這筆資金的目前的實際流向很可能主要是房地產市場和股市（除去腐敗掉的部分）。這樣的投資在多大程度上能真正擴大內需或者改善中國的分配問題，明眼人一看便知──恐怕還不如給老百姓發購物券更實際。但這麼做的原因也很明顯，因為經濟不景氣導致房地產商難以維持，從而可能導致危及銀行利益乃至政府利益。據稱已經有一些大的房地產商得到了通過政府批准的銀行支持。可見中國的房地產商和政府、銀行利益是息息相關的，因此期待房價下跌“回歸理性”的幻想還是趁早放棄吧。股市方面則是由於缺乏對中國實體經濟的信心，借款人將資金大量投入股市所致。因此當前的股市存在“虛假繁榮”的可能性。
政府雖然當前也鼓勵大家投資股市，但並沒有忘記加上“長期”二字。單純的投機行為只會對中國的經濟造成更大的危害，大家請回想股神巴菲特提倡的所謂“價值投資”，對當前反常繁榮的股市保持清醒的頭腦，進行合理的判斷。
我的“不爱国主义”
Patriotism is the last refuge of a scoundrel. (爱国主义是流氓无赖们最后的藏身之地。)
--Samuel Johnson (塞缪尔·约翰逊)
中国的“爱国主义”一向甚嚣尘上，无论什么行为，只要一扯上“爱国”，就仿佛立刻神圣庄严了起来，所谓“爱国无罪”。近日赵教授更是发表“买房爱国”论，把中国的“爱国主义”发展到了一个全新的境界，实在令人叹为观止。
中国的“爱国主义”是颇有特色的。官僚们手中挥舞着“爱国主义”的尚方宝剑，可谓雄赳赳气昂昂。对外，动辄以“伤害了中国人民感情”抗衡。如果还搞不定，那就号召老百姓搞个“抵制”，等事情了解之后，再号召大家来个“理性爱国”。对内，只要老百姓们稍有不满，就可以一句“你们要懂得为了国家利益而牺牲个人利益”来摆平。
这么好的东西，当然要多用。于是，凡事皆可“爱国”，从反日到反法，从建房到拆迁，从股市到楼市。可谓“只要为了爱国，事事皆有道理”。于是也就有了赵教授。
官僚们的逻辑还是很容易理解的，因为中国之所谓“国家”，乃是指“阶级矛盾和阶级斗争不可调和的产物”、是“统治阶级”管理“被统治阶级”的权力机关。虽然“国家”一词还有其他定义，但中国官方仅采用了这一经典的马克思主义的定义。这样一来，中国的“爱国主义”就具有了浓烈的“中国特色”，所谓“爱国”，也就意味着要以维护统治阶级及其管理机关作为基本的道德责任了。既然如此，那官僚们的所作所为倒也无可厚非。
本来嘛，之所以大力推行“爱国主义”，就是为了填充文革之后中国出现的信仰缺失。自“马克思主义”、“苏联老大哥”以及“两个凡是”之后，中国的老百姓们就已经再也经不起折腾了，与其信天信地，还不如信自己。但很快就有人发觉，“爱国主义”（或曰“民族主义”）完全可以用来作为一种“保底”的信仰。于是“统治阶级”高兴了，“被统治阶级”也高兴了。
也许在这里面唯一让人意外的就是中国老百姓的“主人翁”意识了。他们可以一边每月拿着几百元的工资，桌上摆着5毛零用钱，却义正词严的对外国媒体说“不”：“中国的事情中国人自己会解决，不需要你们来指手划脚！”可是他们却忘记了，自己身为中国人却根本没有对中国事务指手划脚的资格，甚至就连多说几句都有可能大祸临头。有一句话说得好：“中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。”
不过中国人也不全是傻子，既然国家只不过是“阶级矛盾和阶级斗争不可调和的产物”，只不过是一个“权力机关”，我们又有什么理由非“爱”某个机关不可？
于是就有人慷慨激昂的说，“爱国”的“国”指的不是地理范畴，也不是政府，而是这个国家的人民。对于中国人来说，爱国就是热爱中华民族！
说得好！国人一向很重视民族观念，中国人不管到了哪个国家，不管是在哪里出生，头上永远顶着个“华”字。别人会告诉你，你应该为自己是黄皮肤、黑头发、黑眼睛而自豪，你应该永远记住自己是个华人──哪怕你曾经在星条旗下宣过誓，哪怕你曾经起誓对女王效忠，哪怕其实黄皮肤、黑头发、黑眼睛并不是中国人的标志。这种说法简直ms是无可辩驳的真理。
不过还是让我们先来看看维基百科中“中华民族”一词的定义：
“中华”在古代本为汉族自称。…在清朝之前，雖然有華夷之分的觀念，但幾乎沒有「中華民族」的觀念存在、而「中國」的觀念也和與二十世紀以來的中國觀念差很多。“中華民族”一詞，乃由近代的梁啟超首先提出。其意原只包括漢族，之後包括漢、滿、蒙、回、藏等大小族。1912年，孫中山提倡“五族共和說”：“…我的意思，應該把我們中國所有各民族融化成一個中華民族。”
照此说来，今天的“中华民族”实际上应该是中国各民族的统称。也因此，“中国”也得以与现代欧洲普遍的“民族国家”（强调同一的民族认同和民族历史）区分开来。但实际上，汉族是中国第一大族，汉族历史也是中华民族历史的主要组成部分。尽管中国共产党历史上也是否定“大汉族主义”的，但实际上民间的认知却是传统的“汉本位”思想。大家学过的《中国历史》课上有没有细讲金国、辽国的历史？大家对藏族文化有多少了解？大家对同时代的宋国皇帝耳熟能详，但可曾记得辽国的开国皇帝是谁？他算不算中国人？当前的文化运动也不过是“复兴汉学”之类，但对于其他民族的文化传统而言，这种“汉化”运动却可能是灾难。那么，我们爱国应该以维护哪个民族的利益作为衡量标准？汉族的利益是否能代表中华民族的利益？
假如“中华民族”仅指汉族，那我们凭什么要求少数民族也要“爱国”？假如中华民族指的是中国各民族的统称，那自然中国就不是一个民族国家（可称其为“公民国家”），那我们又有什么理由只“爱”其中的某个民族，而对伤害其他民族利益的行为视而不见？
于是就有人更激昂的说，“爱国”的“国”指的不仅是民族，还包括这整个国家的历史和文化。
这话说得很好。一旦把历史和文化考虑进来，那自然各民族都可以兼顾到了。没有人认为三星堆文化不属于中国文化吧？这样一来，任何少数民族政策都可以以“维护文化”作为制定依据。更重要的一点是，无论中国近代史有多么黑暗，中国的辉煌历史和灿烂文化都是举世公认的，我“天朝上国”威武！
可惜的是无论中国曾经拥有过多辉煌的历史和文化，都已经是过去时了。近代的中国受尽屈辱，多少古玩字画被抢走，多少名胜古迹被付之一炬，多少无辜百姓被屠杀。只要提起这一切，总能听到人们咬牙切齿的咒骂这些野蛮的侵略者，仿佛他们真的很爱国一般，仿佛中国的衰落就是外族侵略导致的！
这些人忘记了，中国的衰落并不是外族侵略的结果，而是促使外族侵略的原因。我们的“亚洲第一海军”北洋水师虽然在黄海海战中落败于日本，但事实上直到甲午战争结束，日本舰队都还根本没有足以击沉定远、镇远两艘主力战舰的能力。北洋水师是败在我们自己手里，中国也是衰落在中国人自己手里。
这些人也忘记了，欺负中国最厉害的，怕也不见得是这些“野蛮的侵略者”。英国人抢去了我们多少宝贝，可它们至今依然在大英博物馆里平安无事地呆着，而四川乐山大佛身畔的数百尊佛像却早已被中国人自己捅掉了脑袋，就连乐山大佛都险些被毁。日本人的“杀人比赛”导致了南京数十万人的死伤，可由中国人自导自演的“反右”、“文革”却造成了千万中国百姓的灭顶之灾，甚至即使是数十年后的今天，官方对这段历史也还是语焉不详。说到底，还是中国人最厉害。
今天，中国的传统文化到底损失了多少已经无可计数。这里面的确有一部分是外国人造成的，但不可否认的是，推倒孔庙的是中国人，烧掉古书古画的也是中国人。不知道现代那些“为中国源远流长的历史和文化而自豪”的“爱国者”们有何感想。假如你们真的“爱国”，假如你们真的热爱中国文化，请站起来为了保护和发展中国的传统文化（包括少数民族文化）而努力，而不要仅仅是喊着“废除中医”的口号一味地把中国传统理论斥为“伪科学”！
可惜，那些“爱国者”们都不会那么做，也许是因为那样太累了吧。他们有更方便的办法，那就是“抵制”！
他们抵制日货，抵制韩风，抵制美国媒体，抵制法国超市，由是形成了中国特有的“爱国主义”的表现形式。简单说来，就是围绕着一个“反”字来进行。判断一个人是否爱国，取决于这个人是否反日、反美、反法、反清，等等。在“爱国者”的心中，中国是否能成为一个真正意义上的大国强国并不重要，只要其他国家都被“反”了、“抵制”了，就够了。在这些“爱国者”的眼里，中国就是世界的中心，其他的国家都不过是“谋朝篡位”。
就说那曾经不可一世的大日本帝国，当年还不是得向我天朝进贡求赐？还不是得用我们老祖宗几千年前发明的方块字？谈起小日本那点文化和历史，中国人往往嗤之以鼻。
可惜很多人不知道的是，我们今天写作所用的白话文以及很大一部分的现代汉语词汇，都来源于近代日语，包括“国家”、“民族”、“主义”这些词。这些字虽然是我们的老祖宗创造的，可它们的现代意义却是我们的死对头小日本赋予的。直到近代中国的赴日留学生回国搞什么“新文化运动”之前，绝大多数中国人根本就不知道这些词为何物。这类日本泊来词在现代中国的社会生活中占据了非常大的比重。
但不知出于什么原因，几乎所有日本人都知道汉字来源于中国，可中国人大都不知道自己的这些词汇来源于日本，就像是在面对什么难以接受的现实面前，集体产生了“选择性失忆”。尽管在世界文明史上，像这样的交叉学习的情况其实数不胜数。
鲁迅先生曾经把中国人的这种自大又自卑的心态在《阿Q正传》中表现得淋漓尽致。唐世平、綦大鹏撰文指出，“在我们的精英和民众中，与中华民族“天赋伟大”心态并存的是理想与现实的巨大差距，以及由此形成的强烈的文化乃至民族自卑感。”
如911事件中，美国蒙受了巨大的损失，全世界都在为那场灾难中的死难者祈祷。而部分中国网民却就此发表了如下言论：
“就是郁闷 拉登为什么没有核武器”
“911在来个100次都不为过，哈哈”
（以上言论摘自百度贴吧）
虽然不能代表所有中国人，但可以肯定的是，持有此类心态的中国人绝对不在少数。
汶川地震后，全世界都在为这场灾难中的死难者祈祷，包括中国人最恨的小日本，于是中国人惊讶了，“眼眶湿润”了。但部分韩国网民说中国发生地震是“活该”。这些棒子居然胆敢这么说？！简直是“人类的耻辱”！于是网上针对韩国的骂声一片：“什么素质？？”
嗯，这话问得很好，不妨就911事件言论同问某些“爱国”的中国网民，“什么素质？”
有些人甚至支持“拉登”，号称“敌人的敌人就是我们的朋友”。呵呵，你以为中国的伊斯兰教徒的日子很好过？你以为拉登敢炸世贸，他就不敢炸金茂？
阮次山指出：“在中国大陆，除了百分之八十左右网民认为美国是“自食恶果”之外，更令人担心的是，除了反美情绪之外，许多年轻人在此事件的心态上，反映出了新生代中国年轻人那种凡事冷漠，缺乏同情心，处处叛逆的作风。”对于他们来说，“爱国”已经不再是“爱”，而是“恨”。他们“逢事必反”，“无可反对的时候往往连自己的影子都反”。
这些“爱国者”们，抱着“非我族类，其心必异”的信念，高嚷着“帝国主义亡我中华之心不死”，脑海中描绘着“东京大屠杀”的图景，抵制着可以抵制的一切，反抗着可以反抗的一切，怨恨着可以怨恨的一切，到头来，却也只能落得个“祥林嫂”的下场罢了。
讽刺的是，尽管中国人表面上对外族侵略者们恨之入骨，但对于那些能够成功征服中国的侵略者们却是无比顺从。
直至今天，仍有许多中国人无视被蒙古侵略的事实，甚至把蒙古帝国看成是中国历史上的强盛时期，把蒙古皇帝当中国皇帝，还宣称“中国的皇帝曾经一直打到了欧洲”，仿佛全然忘记了汉人被蒙古人杀戮和欺凌的历史。照此说来，日本的“大东亚共荣圈”都可以算是中国开疆拓土的时代了。如果当年那些“驱除鞑虏”的民族英雄看到了这些言论，必然大骂“汉奸”吧。我们批评日本人“变态”，对美国“卑躬屈膝”，但却不自觉其实自己也正做着同样的事情。
由此看来，中国当前所泛滥的所谓“爱国主义”，实在是不清不楚。极端排外，不尊重他国人民，一切只依靠官方的所谓“中国利益”来判断，却根本不去思考何为“爱国”。这样的“爱国主义”无法让中国强大起来，却很有可能把中国变成一个危险的国家。
排外不等于爱国。就算你“抵制”全世界，中国也不会因为你的“抵制”而强大起来。中国的工厂不会因为你“支持国货”就提高质量标准，中国的牛奶供应商也不会因为你“支持国货”就停止往牛奶里添加三聚氰胺。
更危险的是，你的爱国热情很容易被一小撮别有用心的人利用。提醒广大的“爱国者”注意一个现象，你会被告知，“反日”是爱国，“反美”也算爱国，但是侵占中国领土最多的俄罗斯却并没有遭到什么“抵制”。
在日本，日本民主党、日本社会民主党、日本共产党和国民新党都反对在日本重新开展爱国主义教育。他们指出，爱国主义教育可能重燃第二次世界大战战前那套只灌输“忠君爱国”思想的极端爱国主义，最终使得日本再次走上“主权高于人权”的军国主义回头路。
维基百科中提到，“爱国主义道德规范中最重要的一条就是相比其他国家的人，你对同胞的道德责任更大。…有一种观点认为每个人对所有人类的道德责任都一样。这被称为世界大同主义（事实上，很多爱国主义者情愿把持这种观点的人称为通敌者）。”
我对广大国人心中的“爱国主义”自然不能指手划脚，也不能把我的“不爱国主义”强加到别人的意识中去。但我希望广大“爱国者”们至少能够做到不以伤害别人作为“爱国”的前提。
我生而为人，首先是一个人，然后才是一个中国人。所以我坚持“不爱国主义”。如果说有什么东西是非爱不可的，那就是你身边的人和事物；如果有什么事情是非做不可的，那就是做好自己该做的事，为了你爱的人和事物而努力奋斗。
阮次山：美国是否“活该挨打”？
http://www.weekmag.com/html/1206.htm
鄢烈山：国人应摆脱受害者心态
http://www.china.com.cn/review/txt/2008-07/05/content_15958387.htm
唐世平、綦大鹏：中国人需要一种“普通国家”心态
http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=140613
鲁迅《三闲集》及清癯《吾国征俄战史之一页》
维基百科条目：
http://zh.wikipedia.org/wiki/国家
http://zh.wikipedia.org/wiki/民族
http://zh.wikipedia.org/wiki/爱国主义
http://zh.wikipedia.org/wiki/蒙古帝国
http://zh.wikipedia.org/wiki/中华民族
http://zh.wikipedia.org/wiki/大汉族主义
http://zh.wikipedia.org/wiki/汉奸
--Samuel Johnson (塞缪尔·约翰逊)
中国的“爱国主义”一向甚嚣尘上，无论什么行为，只要一扯上“爱国”，就仿佛立刻神圣庄严了起来，所谓“爱国无罪”。近日赵教授更是发表“买房爱国”论，把中国的“爱国主义”发展到了一个全新的境界，实在令人叹为观止。
中国的“爱国主义”是颇有特色的。官僚们手中挥舞着“爱国主义”的尚方宝剑，可谓雄赳赳气昂昂。对外，动辄以“伤害了中国人民感情”抗衡。如果还搞不定，那就号召老百姓搞个“抵制”，等事情了解之后，再号召大家来个“理性爱国”。对内，只要老百姓们稍有不满，就可以一句“你们要懂得为了国家利益而牺牲个人利益”来摆平。
这么好的东西，当然要多用。于是，凡事皆可“爱国”，从反日到反法，从建房到拆迁，从股市到楼市。可谓“只要为了爱国，事事皆有道理”。于是也就有了赵教授。
官僚们的逻辑还是很容易理解的，因为中国之所谓“国家”，乃是指“阶级矛盾和阶级斗争不可调和的产物”、是“统治阶级”管理“被统治阶级”的权力机关。虽然“国家”一词还有其他定义，但中国官方仅采用了这一经典的马克思主义的定义。这样一来，中国的“爱国主义”就具有了浓烈的“中国特色”，所谓“爱国”，也就意味着要以维护统治阶级及其管理机关作为基本的道德责任了。既然如此，那官僚们的所作所为倒也无可厚非。
本来嘛，之所以大力推行“爱国主义”，就是为了填充文革之后中国出现的信仰缺失。自“马克思主义”、“苏联老大哥”以及“两个凡是”之后，中国的老百姓们就已经再也经不起折腾了，与其信天信地，还不如信自己。但很快就有人发觉，“爱国主义”（或曰“民族主义”）完全可以用来作为一种“保底”的信仰。于是“统治阶级”高兴了，“被统治阶级”也高兴了。
也许在这里面唯一让人意外的就是中国老百姓的“主人翁”意识了。他们可以一边每月拿着几百元的工资，桌上摆着5毛零用钱，却义正词严的对外国媒体说“不”：“中国的事情中国人自己会解决，不需要你们来指手划脚！”可是他们却忘记了，自己身为中国人却根本没有对中国事务指手划脚的资格，甚至就连多说几句都有可能大祸临头。有一句话说得好：“中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。”
不过中国人也不全是傻子，既然国家只不过是“阶级矛盾和阶级斗争不可调和的产物”，只不过是一个“权力机关”，我们又有什么理由非“爱”某个机关不可？
于是就有人慷慨激昂的说，“爱国”的“国”指的不是地理范畴，也不是政府，而是这个国家的人民。对于中国人来说，爱国就是热爱中华民族！
说得好！国人一向很重视民族观念，中国人不管到了哪个国家，不管是在哪里出生，头上永远顶着个“华”字。别人会告诉你，你应该为自己是黄皮肤、黑头发、黑眼睛而自豪，你应该永远记住自己是个华人──哪怕你曾经在星条旗下宣过誓，哪怕你曾经起誓对女王效忠，哪怕其实黄皮肤、黑头发、黑眼睛并不是中国人的标志。这种说法简直ms是无可辩驳的真理。
不过还是让我们先来看看维基百科中“中华民族”一词的定义：
“中华”在古代本为汉族自称。…在清朝之前，雖然有華夷之分的觀念，但幾乎沒有「中華民族」的觀念存在、而「中國」的觀念也和與二十世紀以來的中國觀念差很多。“中華民族”一詞，乃由近代的梁啟超首先提出。其意原只包括漢族，之後包括漢、滿、蒙、回、藏等大小族。1912年，孫中山提倡“五族共和說”：“…我的意思，應該把我們中國所有各民族融化成一個中華民族。”
照此说来，今天的“中华民族”实际上应该是中国各民族的统称。也因此，“中国”也得以与现代欧洲普遍的“民族国家”（强调同一的民族认同和民族历史）区分开来。但实际上，汉族是中国第一大族，汉族历史也是中华民族历史的主要组成部分。尽管中国共产党历史上也是否定“大汉族主义”的，但实际上民间的认知却是传统的“汉本位”思想。大家学过的《中国历史》课上有没有细讲金国、辽国的历史？大家对藏族文化有多少了解？大家对同时代的宋国皇帝耳熟能详，但可曾记得辽国的开国皇帝是谁？他算不算中国人？当前的文化运动也不过是“复兴汉学”之类，但对于其他民族的文化传统而言，这种“汉化”运动却可能是灾难。那么，我们爱国应该以维护哪个民族的利益作为衡量标准？汉族的利益是否能代表中华民族的利益？
假如“中华民族”仅指汉族，那我们凭什么要求少数民族也要“爱国”？假如中华民族指的是中国各民族的统称，那自然中国就不是一个民族国家（可称其为“公民国家”），那我们又有什么理由只“爱”其中的某个民族，而对伤害其他民族利益的行为视而不见？
于是就有人更激昂的说，“爱国”的“国”指的不仅是民族，还包括这整个国家的历史和文化。
这话说得很好。一旦把历史和文化考虑进来，那自然各民族都可以兼顾到了。没有人认为三星堆文化不属于中国文化吧？这样一来，任何少数民族政策都可以以“维护文化”作为制定依据。更重要的一点是，无论中国近代史有多么黑暗，中国的辉煌历史和灿烂文化都是举世公认的，我“天朝上国”威武！
可惜的是无论中国曾经拥有过多辉煌的历史和文化，都已经是过去时了。近代的中国受尽屈辱，多少古玩字画被抢走，多少名胜古迹被付之一炬，多少无辜百姓被屠杀。只要提起这一切，总能听到人们咬牙切齿的咒骂这些野蛮的侵略者，仿佛他们真的很爱国一般，仿佛中国的衰落就是外族侵略导致的！
这些人忘记了，中国的衰落并不是外族侵略的结果，而是促使外族侵略的原因。我们的“亚洲第一海军”北洋水师虽然在黄海海战中落败于日本，但事实上直到甲午战争结束，日本舰队都还根本没有足以击沉定远、镇远两艘主力战舰的能力。北洋水师是败在我们自己手里，中国也是衰落在中国人自己手里。
这些人也忘记了，欺负中国最厉害的，怕也不见得是这些“野蛮的侵略者”。英国人抢去了我们多少宝贝，可它们至今依然在大英博物馆里平安无事地呆着，而四川乐山大佛身畔的数百尊佛像却早已被中国人自己捅掉了脑袋，就连乐山大佛都险些被毁。日本人的“杀人比赛”导致了南京数十万人的死伤，可由中国人自导自演的“反右”、“文革”却造成了千万中国百姓的灭顶之灾，甚至即使是数十年后的今天，官方对这段历史也还是语焉不详。说到底，还是中国人最厉害。
今天，中国的传统文化到底损失了多少已经无可计数。这里面的确有一部分是外国人造成的，但不可否认的是，推倒孔庙的是中国人，烧掉古书古画的也是中国人。不知道现代那些“为中国源远流长的历史和文化而自豪”的“爱国者”们有何感想。假如你们真的“爱国”，假如你们真的热爱中国文化，请站起来为了保护和发展中国的传统文化（包括少数民族文化）而努力，而不要仅仅是喊着“废除中医”的口号一味地把中国传统理论斥为“伪科学”！
可惜，那些“爱国者”们都不会那么做，也许是因为那样太累了吧。他们有更方便的办法，那就是“抵制”！
他们抵制日货，抵制韩风，抵制美国媒体，抵制法国超市，由是形成了中国特有的“爱国主义”的表现形式。简单说来，就是围绕着一个“反”字来进行。判断一个人是否爱国，取决于这个人是否反日、反美、反法、反清，等等。在“爱国者”的心中，中国是否能成为一个真正意义上的大国强国并不重要，只要其他国家都被“反”了、“抵制”了，就够了。在这些“爱国者”的眼里，中国就是世界的中心，其他的国家都不过是“谋朝篡位”。
就说那曾经不可一世的大日本帝国，当年还不是得向我天朝进贡求赐？还不是得用我们老祖宗几千年前发明的方块字？谈起小日本那点文化和历史，中国人往往嗤之以鼻。
可惜很多人不知道的是，我们今天写作所用的白话文以及很大一部分的现代汉语词汇，都来源于近代日语，包括“国家”、“民族”、“主义”这些词。这些字虽然是我们的老祖宗创造的，可它们的现代意义却是我们的死对头小日本赋予的。直到近代中国的赴日留学生回国搞什么“新文化运动”之前，绝大多数中国人根本就不知道这些词为何物。这类日本泊来词在现代中国的社会生活中占据了非常大的比重。
但不知出于什么原因，几乎所有日本人都知道汉字来源于中国，可中国人大都不知道自己的这些词汇来源于日本，就像是在面对什么难以接受的现实面前，集体产生了“选择性失忆”。尽管在世界文明史上，像这样的交叉学习的情况其实数不胜数。
鲁迅先生曾经把中国人的这种自大又自卑的心态在《阿Q正传》中表现得淋漓尽致。唐世平、綦大鹏撰文指出，“在我们的精英和民众中，与中华民族“天赋伟大”心态并存的是理想与现实的巨大差距，以及由此形成的强烈的文化乃至民族自卑感。”
如911事件中，美国蒙受了巨大的损失，全世界都在为那场灾难中的死难者祈祷。而部分中国网民却就此发表了如下言论：
“就是郁闷 拉登为什么没有核武器”
“911在来个100次都不为过，哈哈”
（以上言论摘自百度贴吧）
虽然不能代表所有中国人，但可以肯定的是，持有此类心态的中国人绝对不在少数。
汶川地震后，全世界都在为这场灾难中的死难者祈祷，包括中国人最恨的小日本，于是中国人惊讶了，“眼眶湿润”了。但部分韩国网民说中国发生地震是“活该”。这些棒子居然胆敢这么说？！简直是“人类的耻辱”！于是网上针对韩国的骂声一片：“什么素质？？”
嗯，这话问得很好，不妨就911事件言论同问某些“爱国”的中国网民，“什么素质？”
有些人甚至支持“拉登”，号称“敌人的敌人就是我们的朋友”。呵呵，你以为中国的伊斯兰教徒的日子很好过？你以为拉登敢炸世贸，他就不敢炸金茂？
阮次山指出：“在中国大陆，除了百分之八十左右网民认为美国是“自食恶果”之外，更令人担心的是，除了反美情绪之外，许多年轻人在此事件的心态上，反映出了新生代中国年轻人那种凡事冷漠，缺乏同情心，处处叛逆的作风。”对于他们来说，“爱国”已经不再是“爱”，而是“恨”。他们“逢事必反”，“无可反对的时候往往连自己的影子都反”。
这些“爱国者”们，抱着“非我族类，其心必异”的信念，高嚷着“帝国主义亡我中华之心不死”，脑海中描绘着“东京大屠杀”的图景，抵制着可以抵制的一切，反抗着可以反抗的一切，怨恨着可以怨恨的一切，到头来，却也只能落得个“祥林嫂”的下场罢了。
讽刺的是，尽管中国人表面上对外族侵略者们恨之入骨，但对于那些能够成功征服中国的侵略者们却是无比顺从。
直至今天，仍有许多中国人无视被蒙古侵略的事实，甚至把蒙古帝国看成是中国历史上的强盛时期，把蒙古皇帝当中国皇帝，还宣称“中国的皇帝曾经一直打到了欧洲”，仿佛全然忘记了汉人被蒙古人杀戮和欺凌的历史。照此说来，日本的“大东亚共荣圈”都可以算是中国开疆拓土的时代了。如果当年那些“驱除鞑虏”的民族英雄看到了这些言论，必然大骂“汉奸”吧。我们批评日本人“变态”，对美国“卑躬屈膝”，但却不自觉其实自己也正做着同样的事情。
由此看来，中国当前所泛滥的所谓“爱国主义”，实在是不清不楚。极端排外，不尊重他国人民，一切只依靠官方的所谓“中国利益”来判断，却根本不去思考何为“爱国”。这样的“爱国主义”无法让中国强大起来，却很有可能把中国变成一个危险的国家。
排外不等于爱国。就算你“抵制”全世界，中国也不会因为你的“抵制”而强大起来。中国的工厂不会因为你“支持国货”就提高质量标准，中国的牛奶供应商也不会因为你“支持国货”就停止往牛奶里添加三聚氰胺。
更危险的是，你的爱国热情很容易被一小撮别有用心的人利用。提醒广大的“爱国者”注意一个现象，你会被告知，“反日”是爱国，“反美”也算爱国，但是侵占中国领土最多的俄罗斯却并没有遭到什么“抵制”。
在日本，日本民主党、日本社会民主党、日本共产党和国民新党都反对在日本重新开展爱国主义教育。他们指出，爱国主义教育可能重燃第二次世界大战战前那套只灌输“忠君爱国”思想的极端爱国主义，最终使得日本再次走上“主权高于人权”的军国主义回头路。
维基百科中提到，“爱国主义道德规范中最重要的一条就是相比其他国家的人，你对同胞的道德责任更大。…有一种观点认为每个人对所有人类的道德责任都一样。这被称为世界大同主义（事实上，很多爱国主义者情愿把持这种观点的人称为通敌者）。”
我对广大国人心中的“爱国主义”自然不能指手划脚，也不能把我的“不爱国主义”强加到别人的意识中去。但我希望广大“爱国者”们至少能够做到不以伤害别人作为“爱国”的前提。
我生而为人，首先是一个人，然后才是一个中国人。所以我坚持“不爱国主义”。如果说有什么东西是非爱不可的，那就是你身边的人和事物；如果有什么事情是非做不可的，那就是做好自己该做的事，为了你爱的人和事物而努力奋斗。
引用与参考
阮次山：美国是否“活该挨打”？
http://www.weekmag.com/html/1206.htm
鄢烈山：国人应摆脱受害者心态
http://www.china.com.cn/review/txt/2008-07/05/content_15958387.htm
唐世平、綦大鹏：中国人需要一种“普通国家”心态
http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=140613
鲁迅《三闲集》及清癯《吾国征俄战史之一页》
维基百科条目：
http://zh.wikipedia.org/wiki/国家
http://zh.wikipedia.org/wiki/民族
http://zh.wikipedia.org/wiki/爱国主义
http://zh.wikipedia.org/wiki/蒙古帝国
http://zh.wikipedia.org/wiki/中华民族
http://zh.wikipedia.org/wiki/大汉族主义
http://zh.wikipedia.org/wiki/汉奸
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