--Samuel Johnson (塞缪尔·约翰逊)
中国的“爱国主义”一向甚嚣尘上，无论什么行为，只要一扯上“爱国”，就仿佛立刻神圣庄严了起来，所谓“爱国无罪”。近日赵教授更是发表“买房爱国”论，把中国的“爱国主义”发展到了一个全新的境界，实在令人叹为观止。
中国的“爱国主义”是颇有特色的。官僚们手中挥舞着“爱国主义”的尚方宝剑，可谓雄赳赳气昂昂。对外，动辄以“伤害了中国人民感情”抗衡。如果还搞不定，那就号召老百姓搞个“抵制”，等事情了解之后，再号召大家来个“理性爱国”。对内，只要老百姓们稍有不满，就可以一句“你们要懂得为了国家利益而牺牲个人利益”来摆平。
这么好的东西，当然要多用。于是，凡事皆可“爱国”，从反日到反法，从建房到拆迁，从股市到楼市。可谓“只要为了爱国，事事皆有道理”。于是也就有了赵教授。
官僚们的逻辑还是很容易理解的，因为中国之所谓“国家”，乃是指“阶级矛盾和阶级斗争不可调和的产物”、是“统治阶级”管理“被统治阶级”的权力机关。虽然“国家”一词还有其他定义，但中国官方仅采用了这一经典的马克思主义的定义。这样一来，中国的“爱国主义”就具有了浓烈的“中国特色”，所谓“爱国”，也就意味着要以维护统治阶级及其管理机关作为基本的道德责任了。既然如此，那官僚们的所作所为倒也无可厚非。
本来嘛，之所以大力推行“爱国主义”，就是为了填充文革之后中国出现的信仰缺失。自“马克思主义”、“苏联老大哥”以及“两个凡是”之后，中国的老百姓们就已经再也经不起折腾了，与其信天信地，还不如信自己。但很快就有人发觉，“爱国主义”（或曰“民族主义”）完全可以用来作为一种“保底”的信仰。于是“统治阶级”高兴了，“被统治阶级”也高兴了。
也许在这里面唯一让人意外的就是中国老百姓的“主人翁”意识了。他们可以一边每月拿着几百元的工资，桌上摆着5毛零用钱，却义正词严的对外国媒体说“不”：“中国的事情中国人自己会解决，不需要你们来指手划脚！”可是他们却忘记了，自己身为中国人却根本没有对中国事务指手划脚的资格，甚至就连多说几句都有可能大祸临头。有一句话说得好：“中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。”
不过中国人也不全是傻子，既然国家只不过是“阶级矛盾和阶级斗争不可调和的产物”，只不过是一个“权力机关”，我们又有什么理由非“爱”某个机关不可？
于是就有人慷慨激昂的说，“爱国”的“国”指的不是地理范畴，也不是政府，而是这个国家的人民。对于中国人来说，爱国就是热爱中华民族！
说得好！国人一向很重视民族观念，中国人不管到了哪个国家，不管是在哪里出生，头上永远顶着个“华”字。别人会告诉你，你应该为自己是黄皮肤、黑头发、黑眼睛而自豪，你应该永远记住自己是个华人──哪怕你曾经在星条旗下宣过誓，哪怕你曾经起誓对女王效忠，哪怕其实黄皮肤、黑头发、黑眼睛并不是中国人的标志。这种说法简直ms是无可辩驳的真理。
不过还是让我们先来看看维基百科中“中华民族”一词的定义：
“中华”在古代本为汉族自称。…在清朝之前，雖然有華夷之分的觀念，但幾乎沒有「中華民族」的觀念存在、而「中國」的觀念也和與二十世紀以來的中國觀念差很多。“中華民族”一詞，乃由近代的梁啟超首先提出。其意原只包括漢族，之後包括漢、滿、蒙、回、藏等大小族。1912年，孫中山提倡“五族共和說”：“…我的意思，應該把我們中國所有各民族融化成一個中華民族。”
照此说来，今天的“中华民族”实际上应该是中国各民族的统称。也因此，“中国”也得以与现代欧洲普遍的“民族国家”（强调同一的民族认同和民族历史）区分开来。但实际上，汉族是中国第一大族，汉族历史也是中华民族历史的主要组成部分。尽管中国共产党历史上也是否定“大汉族主义”的，但实际上民间的认知却是传统的“汉本位”思想。大家学过的《中国历史》课上有没有细讲金国、辽国的历史？大家对藏族文化有多少了解？大家对同时代的宋国皇帝耳熟能详，但可曾记得辽国的开国皇帝是谁？他算不算中国人？当前的文化运动也不过是“复兴汉学”之类，但对于其他民族的文化传统而言，这种“汉化”运动却可能是灾难。那么，我们爱国应该以维护哪个民族的利益作为衡量标准？汉族的利益是否能代表中华民族的利益？
假如“中华民族”仅指汉族，那我们凭什么要求少数民族也要“爱国”？假如中华民族指的是中国各民族的统称，那自然中国就不是一个民族国家（可称其为“公民国家”），那我们又有什么理由只“爱”其中的某个民族，而对伤害其他民族利益的行为视而不见？
于是就有人更激昂的说，“爱国”的“国”指的不仅是民族，还包括这整个国家的历史和文化。
这话说得很好。一旦把历史和文化考虑进来，那自然各民族都可以兼顾到了。没有人认为三星堆文化不属于中国文化吧？这样一来，任何少数民族政策都可以以“维护文化”作为制定依据。更重要的一点是，无论中国近代史有多么黑暗，中国的辉煌历史和灿烂文化都是举世公认的，我“天朝上国”威武！
可惜的是无论中国曾经拥有过多辉煌的历史和文化，都已经是过去时了。近代的中国受尽屈辱，多少古玩字画被抢走，多少名胜古迹被付之一炬，多少无辜百姓被屠杀。只要提起这一切，总能听到人们咬牙切齿的咒骂这些野蛮的侵略者，仿佛他们真的很爱国一般，仿佛中国的衰落就是外族侵略导致的！
这些人忘记了，中国的衰落并不是外族侵略的结果，而是促使外族侵略的原因。我们的“亚洲第一海军”北洋水师虽然在黄海海战中落败于日本，但事实上直到甲午战争结束，日本舰队都还根本没有足以击沉定远、镇远两艘主力战舰的能力。北洋水师是败在我们自己手里，中国也是衰落在中国人自己手里。
这些人也忘记了，欺负中国最厉害的，怕也不见得是这些“野蛮的侵略者”。英国人抢去了我们多少宝贝，可它们至今依然在大英博物馆里平安无事地呆着，而四川乐山大佛身畔的数百尊佛像却早已被中国人自己捅掉了脑袋，就连乐山大佛都险些被毁。日本人的“杀人比赛”导致了南京数十万人的死伤，可由中国人自导自演的“反右”、“文革”却造成了千万中国百姓的灭顶之灾，甚至即使是数十年后的今天，官方对这段历史也还是语焉不详。说到底，还是中国人最厉害。
今天，中国的传统文化到底损失了多少已经无可计数。这里面的确有一部分是外国人造成的，但不可否认的是，推倒孔庙的是中国人，烧掉古书古画的也是中国人。不知道现代那些“为中国源远流长的历史和文化而自豪”的“爱国者”们有何感想。假如你们真的“爱国”，假如你们真的热爱中国文化，请站起来为了保护和发展中国的传统文化（包括少数民族文化）而努力，而不要仅仅是喊着“废除中医”的口号一味地把中国传统理论斥为“伪科学”！
可惜，那些“爱国者”们都不会那么做，也许是因为那样太累了吧。他们有更方便的办法，那就是“抵制”！
他们抵制日货，抵制韩风，抵制美国媒体，抵制法国超市，由是形成了中国特有的“爱国主义”的表现形式。简单说来，就是围绕着一个“反”字来进行。判断一个人是否爱国，取决于这个人是否反日、反美、反法、反清，等等。在“爱国者”的心中，中国是否能成为一个真正意义上的大国强国并不重要，只要其他国家都被“反”了、“抵制”了，就够了。在这些“爱国者”的眼里，中国就是世界的中心，其他的国家都不过是“谋朝篡位”。
就说那曾经不可一世的大日本帝国，当年还不是得向我天朝进贡求赐？还不是得用我们老祖宗几千年前发明的方块字？谈起小日本那点文化和历史，中国人往往嗤之以鼻。
可惜很多人不知道的是，我们今天写作所用的白话文以及很大一部分的现代汉语词汇，都来源于近代日语，包括“国家”、“民族”、“主义”这些词。这些字虽然是我们的老祖宗创造的，可它们的现代意义却是我们的死对头小日本赋予的。直到近代中国的赴日留学生回国搞什么“新文化运动”之前，绝大多数中国人根本就不知道这些词为何物。这类日本泊来词在现代中国的社会生活中占据了非常大的比重。
但不知出于什么原因，几乎所有日本人都知道汉字来源于中国，可中国人大都不知道自己的这些词汇来源于日本，就像是在面对什么难以接受的现实面前，集体产生了“选择性失忆”。尽管在世界文明史上，像这样的交叉学习的情况其实数不胜数。
鲁迅先生曾经把中国人的这种自大又自卑的心态在《阿Q正传》中表现得淋漓尽致。唐世平、綦大鹏撰文指出，“在我们的精英和民众中，与中华民族“天赋伟大”心态并存的是理想与现实的巨大差距，以及由此形成的强烈的文化乃至民族自卑感。”
如911事件中，美国蒙受了巨大的损失，全世界都在为那场灾难中的死难者祈祷。而部分中国网民却就此发表了如下言论：
“就是郁闷 拉登为什么没有核武器”
“911在来个100次都不为过，哈哈”
（以上言论摘自百度贴吧）
虽然不能代表所有中国人，但可以肯定的是，持有此类心态的中国人绝对不在少数。
汶川地震后，全世界都在为这场灾难中的死难者祈祷，包括中国人最恨的小日本，于是中国人惊讶了，“眼眶湿润”了。但部分韩国网民说中国发生地震是“活该”。这些棒子居然胆敢这么说？！简直是“人类的耻辱”！于是网上针对韩国的骂声一片：“什么素质？？”
嗯，这话问得很好，不妨就911事件言论同问某些“爱国”的中国网民，“什么素质？”
有些人甚至支持“拉登”，号称“敌人的敌人就是我们的朋友”。呵呵，你以为中国的伊斯兰教徒的日子很好过？你以为拉登敢炸世贸，他就不敢炸金茂？
阮次山指出：“在中国大陆，除了百分之八十左右网民认为美国是“自食恶果”之外，更令人担心的是，除了反美情绪之外，许多年轻人在此事件的心态上，反映出了新生代中国年轻人那种凡事冷漠，缺乏同情心，处处叛逆的作风。”对于他们来说，“爱国”已经不再是“爱”，而是“恨”。他们“逢事必反”，“无可反对的时候往往连自己的影子都反”。
这些“爱国者”们，抱着“非我族类，其心必异”的信念，高嚷着“帝国主义亡我中华之心不死”，脑海中描绘着“东京大屠杀”的图景，抵制着可以抵制的一切，反抗着可以反抗的一切，怨恨着可以怨恨的一切，到头来，却也只能落得个“祥林嫂”的下场罢了。
讽刺的是，尽管中国人表面上对外族侵略者们恨之入骨，但对于那些能够成功征服中国的侵略者们却是无比顺从。
直至今天，仍有许多中国人无视被蒙古侵略的事实，甚至把蒙古帝国看成是中国历史上的强盛时期，把蒙古皇帝当中国皇帝，还宣称“中国的皇帝曾经一直打到了欧洲”，仿佛全然忘记了汉人被蒙古人杀戮和欺凌的历史。照此说来，日本的“大东亚共荣圈”都可以算是中国开疆拓土的时代了。如果当年那些“驱除鞑虏”的民族英雄看到了这些言论，必然大骂“汉奸”吧。我们批评日本人“变态”，对美国“卑躬屈膝”，但却不自觉其实自己也正做着同样的事情。
由此看来，中国当前所泛滥的所谓“爱国主义”，实在是不清不楚。极端排外，不尊重他国人民，一切只依靠官方的所谓“中国利益”来判断，却根本不去思考何为“爱国”。这样的“爱国主义”无法让中国强大起来，却很有可能把中国变成一个危险的国家。
排外不等于爱国。就算你“抵制”全世界，中国也不会因为你的“抵制”而强大起来。中国的工厂不会因为你“支持国货”就提高质量标准，中国的牛奶供应商也不会因为你“支持国货”就停止往牛奶里添加三聚氰胺。
更危险的是，你的爱国热情很容易被一小撮别有用心的人利用。提醒广大的“爱国者”注意一个现象，你会被告知，“反日”是爱国，“反美”也算爱国，但是侵占中国领土最多的俄罗斯却并没有遭到什么“抵制”。
在日本，日本民主党、日本社会民主党、日本共产党和国民新党都反对在日本重新开展爱国主义教育。他们指出，爱国主义教育可能重燃第二次世界大战战前那套只灌输“忠君爱国”思想的极端爱国主义，最终使得日本再次走上“主权高于人权”的军国主义回头路。
维基百科中提到，“爱国主义道德规范中最重要的一条就是相比其他国家的人，你对同胞的道德责任更大。…有一种观点认为每个人对所有人类的道德责任都一样。这被称为世界大同主义（事实上，很多爱国主义者情愿把持这种观点的人称为通敌者）。”
我对广大国人心中的“爱国主义”自然不能指手划脚，也不能把我的“不爱国主义”强加到别人的意识中去。但我希望广大“爱国者”们至少能够做到不以伤害别人作为“爱国”的前提。
我生而为人，首先是一个人，然后才是一个中国人。所以我坚持“不爱国主义”。如果说有什么东西是非爱不可的，那就是你身边的人和事物；如果有什么事情是非做不可的，那就是做好自己该做的事，为了你爱的人和事物而努力奋斗。
引用与参考
阮次山：美国是否“活该挨打”？
http://www.weekmag.com/html/1206.htm
鄢烈山：国人应摆脱受害者心态
http://www.china.com.cn/review/txt/2008-07/05/content_15958387.htm
唐世平、綦大鹏：中国人需要一种“普通国家”心态
http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=140613
鲁迅《三闲集》及清癯《吾国征俄战史之一页》
维基百科条目：
http://zh.wikipedia.org/wiki/国家
http://zh.wikipedia.org/wiki/民族
http://zh.wikipedia.org/wiki/爱国主义
http://zh.wikipedia.org/wiki/蒙古帝国
http://zh.wikipedia.org/wiki/中华民族
http://zh.wikipedia.org/wiki/大汉族主义
http://zh.wikipedia.org/wiki/汉奸
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